Interreligiöse Bildung

A. E.: "Die Studie war sehr breit angelegt. Wir haben Kinder befragt, Eltern und auch Erzieher. Zunächst einmal ein erstes wichtiges Ergebnis: Kinder leben in einer multikulturellen und multireligiösen Gesellschaft und haben daher auch Fragen zu dieser Lebenswelt. Wir haben festgestellt, dass Kinder ihre Lebenswelt mit den darin vorkommenden kulturellen und religiösen Zusammenhängen verstehen können. Schon Kindergartenkinder nehmen religiöse Unterschiede wahr und können damit umgehen - wenn sie Unterstützung bekommen.

Wenn sie aber alleine gelassen werden, ziehen Kinder ihre eigenen Schlüsse. Ein Beispiel: Ein Junge aus einer Berliner Kita hat bei der Kinderbefragung gesagt: 'In Berlin heißt Gott Jesus, in Arabien heißt Gott Allah und in Thailand Buddha.' Da sieht man, es ist noch schwer für 5-Jährige Nationalität und Religion auseinander zu halten, aber mit Unterstützung können sie sich erste Landkarten im Kopf erarbeiten."

A. E.: "Das sind vor allem Wissen, Erleben, Sprache und Haltung. Wissen können Kinder auch erleben, zum Beispiel wenn eine Kirche oder eine Moschee besucht wird. Wir haben ganz selten gehabt, dass eine enge Haltung bei den Kindern da war. Kinder sind offen. Da sehe ich eine ganz große Chance, sie religiös und kulturell pluralitätsfähig und dialogfähig werden zu lassen, was glaube ich ganz wichtig in unserer heutigen Gesellschaft ist."

A. E.: "Unabhängig von der Trägerschaft der Einrichtung brauchen alle Kinder eine interreligiöse und intrareligiöse Bildung. Und ich rede auch bewusst von Bildung. Das ist in fast allen Orientierungsplänen verankert, es wird also auch eingefordert. Man kann natürlich Weihnachten auch als Geschenkefest erklären. Aber ich denke, wir bringen die Kinder da um einen religiösen Bildungsinhalt. Weihnachten hat auch etwas mit dem Kind zu tun, dessen Geburt gefeiert wird, dieses Kind, das Jesus heißt und das mit der Gründung des Christentums zu tun hat. Das ist für alle Kinder wichtig, ebenso wie es wichtig für alle Kinder ist, zu wissen, was der Ramadan ist oder wie die islamische Religion entstanden ist. Es geht aber auch darum, die Kinder sprachfähig zu machen, die keine Religion haben. Ein Kind kam zu mir und hat gesagt: 'Ich bin nichts.' Aber natürlich ist das Kind nicht 'nichts'. Es geht also um religiöse Bildung, darum Inhalte und Begegnungen zu ermöglichen – aber nicht um Missionierung. Es muss auch nicht jede religiöse Fachkraft eine religiöse Zugehörigkeit haben, aber eine religiöse Sensibilität."

A. E.: "Es geht darum zu zeigen, dass alle Religionen gleich viel wertgeschätzt werden. Ein Anfang wäre zum Beispiel Gratulationskarten zu schreiben, zum Beispiel jetzt zum Anfang des Ramadans. Ich empfehle auch, in jede Einrichtung einen interkulturellen Kalender zu hängen, damit ich weiß, wann welches Fest ist. Wir hatten auch eine Einrichtung in Augsburg, die zwei Jahre lang alle religiösen Feste feierten. Sie stellten fest: '"Das sind aber ganz schön viele Feste!"' Aber sie haben auch festgestellt, dass es Feste gibt, die ähnliche Inhalte transportieren: Um das Thema Teilen geht es beispielsweise bei St. Martin, aber auch beim Ramadan."